イスラム教徒の休日。 「夜空に星がない場合の使用法とは」
1428年のイスラム教徒の年の終わり近くに、一連のイスラム教の休日が開かれました。イスラム教徒は、10月に3日間、Eid ul-Fitr（会話のeast宴）を祝いました。 40度の暑さの中で1か月続いた厳しい一日の後、首長国の社会はリラックスして成熟しました。
イスラム教徒の年の主なお祝いの1つは、シャワルの月の最初の夜明けで10月13日に来ました。彼はその日の夜のカバーで銀のボートを上げ、ラマダンの終わりを告げました。
世界のイスラム社会では、すべてのイスラム教徒に共通する2つの伝統的な宗教的な祝日があります。社会における彼の立場や財布の状態に関係なく、すべてのイスラム教徒にとって崇拝、善、満足、陽気に満ちています。イスラム教徒のコミュニティ全体は、休日をすべての人にとって楽しいものにするために、信仰の規範によって呼ばれています。
エミレーツに長い間住んでいる外国人は、ドアベルが鳴るのに驚かないようになり、恥ずかしい、エレガントな子供たちは料理を調理した料理を提供します-アッラーは食べ物を共有するように命じます。
キリスト教のカレンダーと比較して、イスラム教では休日が少ないようです。しかし、第一に、それらは3-4日続き、一部の国では1週間以上もあります。第二に、毎週金曜日は休日と見なされます。これは実際、毎週行われる第三の休日です。
小規模から大規模まで、誰もが地元の宗教祭に参加しています。さらに、イスラム神学者（ウレマ）は、「アッラー、感謝、赦し、寛大さの記憶」の祝日は楽園で祝われると主張し、その住民は朝露に会い、その後夕方に冷静にアッラーに会います。
アラビア語の休日はそれぞれ「id」と呼ばれます。会話に続くお祝いは、その年の最初の宗教的なお祝いの10週間後に行われます。メッカのメッカへの巡礼が義務付けられているイスラム暦の最後の月の10日、「zu-likhidja」には、もう1つの勝利があります-「Eid ul-Adha」（犠牲のF宴）。
単語「id」の基礎は、動詞「aada」（戻り、訪問、訪問）です。アラブの言語学者は、「彼らは毎年新しい喜びで戻ってくる」ため、休日は「Ides」と呼ばれていると言います。会話のごちそうの名前は、アラビア語の「ファタラ」のルーツにまでさかのぼります。朝食をとり、断食を中断し、話をします。これは、断食後の午後にイスラム教徒が飲食する最初の日です。スピリチュアルフェスティバルは、身体検査を受けた身体に対する報酬として機能します。
イスラム教徒の休日には、独自の特別な感情、宗教的な内容、そして純粋に家族的な雰囲気があります。一般的な規制と禁止事項があります。それは預言者ムハンマド・イブン・アブドラによって制定された伝統に基づいています。
休日は朝食から始まります。イスラム教徒は日付付きの朝食をとることができ、神学者は預言者が奇妙な量でそれらを食べたことを思い出します。朝食には、ナツメヤシ、小麦、米、その他の製品を含むバースデーケーキを提供できます。お祝いの会話は主の高揚で終わります。アラフアクバル！
祝日前夜に始まったアッラーへの栄光は、厳threeで祝福された3日間を通して続きます。もっと楽しく！
賛美の統一されたフレーズは、預言者によって使用される形式で正規化されています。それは、アッラーの三重の栄光と「アッラー・アクバル」（アッラー大王）の叫びで構成されています。これに続くのは、神性の一意性、一意性の認識、「無知」の時代のアラビアの偶像崇拝に終止符を打った認識です。賞賛）。
各忠実者は、誰かをコピーすることなく、誰も繰り返すことなく、声で独立して賞賛するべきです。このようにしてのみ、彼は個人的にアッラーを賛美し、彼自身の彼への崇拝を確認し、彼に感謝します。
コーラスで単語を唱えたり、呪文の個性を維持するために誰かの後に繰り返すことは不可能です。さらに、神学者はこれらの賞賛に何かを加えることを勧めません。
宗教史家は、預言者がこれらのフレーズを最初の休日の祈りの創造の場所に至るまで発声し、すべてのイスラム教徒がまさにそれをするべきであると指摘しています。
休日の祈りは、地平線の上に「1つの地平線が昇る」日の出の約20分後に野外で行われます。モスクでの祈りは、たとえば雨の場合など、悪天候でのみ許可されます。例外は、メッカの居住者に対してのみ行われます。彼らにとって、モスクは休日に開いています。
祈りはどんな道に沿って歩かなければなりませんが、賛美ができるだけ長く続くように、別の道に沿って戻って行く必要があります。同時に、誰もが行列に参加します-子供、女性、例外なく大人、未婚の少女を含みます。ただし、ハーレムセックスの代表者は男性とは別に行きます。祈りは「ファティ」と読み、スーラのクルアーンとお祝いの機会のためにそこから選ばれた特定のスーラーを明らかにします。
預言者によって確立された伝統によると、イスラム教徒は祈りの前に身を洗い、新しい服または新しく洗った服を着て、香りをつけなければなりません。剃毛、髪の毛の切断、爪の切断はお勧めしません。女性は、異性に対する神の態度と矛盾する関心と同情を引き起こさないように、絞め殺したり服を着させたりすることは許されません。
休日の過剰は一般的に、食物、施し、犠牲のいずれにおいても歓迎されませんが、アッラーを称賛することに対する万能の熱意は承認されます。
休日には、愛する人の墓を訪れることができますが、墓地に花、花輪、お菓子を持ち込むことはお勧めできません。預言者は次のように語っています。「墓を訪れて、死の後に来る次の人生を思い出させます。」悲しみが優しい心に入らないように、女性は墓地にいるべきではありません。
喜びの日々を忘れないために、最後の旅で家族が最近親類の一人を連れてきた家を訪問しないでください。
この伝統はキリスト教と見なされているため、グリーティングカードの使用は歓迎されません。男性と女性の部外者間の握手は禁止されています。ノイズ効果のあるエンターテイメントに余分なお金をかけることは推奨されません。これらの資金は、貧しい人々、孤児、未亡人、貧しい人々に最もよく与えられます。休暇中にトランプやその他のギャンブルをすることは大罪と見なされます。おかしな世俗的なチャントを作ったり、アルコールを飲んだり、音楽を聴いたり、ダンスをしたり、長い散歩をしたりすることは禁じられています。そのため、明日の朝の祈りを眠りにつけることができます。どんな場合でも、適切な人が他の人の利益になるべきではありません！
休日は「タカバルアッラミンナワミンクム」（はい、アッラーは私たちとあなたに聞きます）またはその簡略化された形式「タカバルアッラー」（はい、アッラーは聞きます）というフレーズで祝われます。同じ答え。この歓迎の儀式は、預言者ムハンマドと彼の最も近い仲間の時代から生き続けてきました。彼らはまた、挨拶として「Idukum Mubarak」（あなたに祝福された休日）と「Kullu aam wa-antum biheir」（一年に良い）を言います。
休日は、アッラーを食べ、飲み、思い出す日です。お祭り中の断食は禁止されています。彼らは、満腹感、喜びと楽しみ、親immediate、直接の隣人、友人、貧しい人々への同情の訪問と受け取りの日でなければなりません。前の不和を続けることはできません。愛情深い愛はあなた自身の妻にしかなれません。男性は女性以外の人と会うことはできません。休日は、イスラムの社会的、慈善的本質を体現しています。許可された娯楽と太鼓を伴う喜び、許しを示すのに役立ちます。
休日の祈りの前でさえ、イスラム教徒は会話に賛辞を捧げなければなりません（日没の人）-十分の一。断食クレンジングを提供すると考えられています。敬意を払うことは、コミュニティのすべてのメンバーの義務です。食物と一緒にしか持ち込めません。お金にgeneしみない人は、何か食べるものを与えるべきです。ハニフィット説得の信者は、サンセットマネーの導入を許可しています。
預言者ムハンマドは、祈りの前の会話へのオマージュとして、「日付の尺度、すべての奴隷からの大麦、小麦または米の尺度、自由、男性と女性、大小のイスラム教徒」を推奨しました。 （「saa」と呼ばれるアラビア語のゆるい体の測定値は、中年の男性の一握りで、小麦を測定すると2176グラムに相当します）。預言者の同時代人は、彼らはまた、カッテージチーズの量、レーズンの量を与えたと言います。一人の貧しい人のためにこれで十分です。 「貧しい人々を養う」が主なものです。
財政状況に関係なく、毎年、親relativeや隣人に夕日を渡したり、夕日を交換したり、同じ人に夕日を与えたりすることはお勧めできません。日没の場所に貧しい人々がいなければ、トリビュートを他の都市や国に送ることができます。日没は、ラマダンのどの日でも、イスラム教徒だけでなく、イスラム教徒のコミュニティに住んでいる他の信仰の代表者にも与えられます。
家族の長は皆のために日没を作ることができます、しかし、各家族が休日の1日か2日前に彼ら自身でそれをするならば、それはより良いです。祈りの前に寄付されるのは日没ですが、それ以降に奉仕されるのはすでに施しです。したがって、寛大さの発現を遅らせるべきではありません。最新の日没時間は休日の祈りです。
もう一つは、イード・アル・アドハ（犠牲のeast宴）です。日没が祈りの前に分配される場合、犠牲はそれの後でだけなされます。祈りの前に急いでいる人は、再び虐殺を完了しなければなりません。犠牲は、巡礼の主な神聖な行為であるアラファト山の巡礼者の「偉大な地位」の直後に、10日ズールヒジャーから始まり、4日以内に行われます。犠牲の最初の日はヤウム・アル・ナール（虐殺の日）と呼ばれます。
犠牲の祭典は祈りと説教から始まります。その後、犠牲が行われます。彼女は朝食に行きます。初日に犠牲を払えなかった人は、二日目と三日目にこれを行います。犠牲肉はドナー自身によって食べられ、施しとして分配され、将来のために調達されます。
売れません3分の1は寄付者に、3分の1は貧困層に、3分の1は友人に寄付されます。裕福で、自由で奴隷であり、男女であり、結婚し、独身で、居住地、家族、家だけでなく、旅行中の旅行者も寄付しなければなりません。貧しい人々は犠牲に参加しないかもしれません。
犠牲の儀式は、聖書の物語から借用したイブラヒム（アブラハム）の伝説とともにイスラム教に移されました。無知の時代、犠牲者はカーバ神殿のすぐ近くに連れて行かれ、その上に肉を掛けました。これはもう終わりです。過去数十年にわたって、サウジアラビアのイスラム教の聖地での犠牲は、国家の食肉処理場で完全に中央集権化され、実行されてきました。エミレーツでは、このために特別に指定された場所の外での動物の殺害は止められています。
6ヶ月齢の子羊、1歳の子供、5歳のラクダ、4歳の牛を寄付できます。家禽は「祝福された動物」に属しておらず、いけにえの贈り物にはなれません。アラビア半島の国の羊とヤギは、ラクダや牛よりも望ましい犠牲者と考えられています。多くの国では、5歳のラクダの寄付が最初に来ます。ラクダの選択の後には、牛の屠殺が続き、そのときだけ-羊またはヤギ。犠牲動物には身体的な欠陥があってはなりません。獣医は耳、歯、目、足、さらには尾部をチェックし、欠陥のある動物を拒否します。
ロシアの犠牲のF宴は、トルコ語の名前「Kurban Bayram」で知られています。Kurbanは犠牲者で、Bairamは休日です。アラブ人の間では、イード・アル・犠牲祭と呼ばれています。名前の本質は同じです。一部の国では、カザフスタンの「Kurban Nut」やイランの「Eide Gorban」など、トルコ語とアラビア語の名前の要素が組み合わされています。犠牲はどこでも、メッカが直面している言葉でもたらされます。「神！あなたとあなたから！受け入れる！」
祭りの主なイベントは、犠牲動物を屠殺する最初の場所であったミナ渓谷のメッカの近くで行われます。その全領土は預言者ムハンマド「アッラーの祭壇」によって宣言されています。彼自身、632年の死の2ヶ月前に、ここで63匹のラクダを犠牲にしました-彼が彼の人生の終わりに近づいている毎年ごとに1匹。
彼に同行した当時の9人の妻を代表して、彼は牛を犠牲にしました。 「飲み、食べ、楽しみなさい」と預言者は宣言しました。ダマスカス、そしてバグダッドとカイロの宮殿の入り口で犠牲の日に、最初のイスラム国家の首長であるカリフのムハンマドの後継者が7頭のラクダを虐殺しました。犠牲を願い、祝福をもたらすすべての人のために、Sa罪のために犠牲の肉が配られました。
日没と犠牲はイスラム教徒の重要な義務であり、コミュニティのすべてのメンバーにとって宗教的なお祝いを幸せにするように設計されています。休日は年を彩ります。 「星がなければ夜の使い方は何ですか」とアラブの賢者は言う。
