ドバイのほとんどすべての居住者と多くのゲストは、UAEの首都の方向に都市の郊外に位置する最近オープンした比較的比較的混雑の少ないショッピングセンターであるIbn Batutaモールをよく知っています。 6つのテーマビルディングパビリオンは、このショッピングセンターに特別な独創性を与えています。このショッピングセンターの実際の構成は、インド、中国、ペルシャ、チュニジア、エジプト、アンダルシア（スペイン）のパビリオンです。
イブンバトゥータモールに最初に到着した訪問者は、すぐにショッピングセンターの名前が有名な中世のアラブ旅行者イブンバトゥータに由来することを知ります。イブンバトゥータは、14世紀にショッピングセンターのパビリオン建物に名前を付けた国を訪問しました（これらの国だけでなく） ）
イブン・バトゥートとは誰、彼について何が知られているのか、彼はどんな旅をしたのか？すぐにわかるように、この旅は今日の基準でも印象的でした-イブン・バトゥータは29年間にわたって117,000キロメートルの距離をカバーし、北および西アフリカ、南および南東ヨーロッパ（今日のロシアとウクライナ）、中東、インドと中国、スマトラ、セイロン、モルディブ、そして多くの国々を訪れて結婚し、10回も同じです！この旅がイブンバトゥータの有名な前身であるイタリアのマルコポーロの旅の範囲を大幅に超えていることを考えると、なぜアラブ人だけでなく多くのアラブ人がイブンバトゥトゥを中世最大の旅行者と呼ぶのかが明らかになります。
しかし、順番に始めましょう。したがって、アブアブドラムハンマドイブンバトゥータは、1304年2月24日にタンジール（モロッコ）で生まれました。彼の家族はベルベル族ラビタから来ました。
彼の人生の最初の数年、彼の若さについてはほとんど知られていない。イブントランポリンの人生について私たちが知っていることはほとんどすべて、彼自身から知られています。彼は最後の旅から戻って、彼の友人であるイブン・ジュザイという名の科学者への旅の物語を口述した。数年後の1356年、イブン・ジュザイはイブン・バトゥータの物語とイブン・ジュザイ自身の多くのコメントを含む本を出版しました。 「都市と旅行の不思議を振り返る人々への貴重な贈り物」という東洋の花のスタイルの本は、イブンバトゥートと彼の幻想的な放浪についての主な情報源です。後に、この本は単にアラビア語で「旅行」を意味する「リラ」と呼ばれました。
本のページから、勇敢な航海士と旅行者のイメージが見えます。数十回、死に直面して何百回も、賢く、洞察力があり、高度に教育され、博識な人で、王やサルタン、皇帝、カーンの多くの「強力な人々」が求めていた友情。深く宗教的であると同時に、そのすべての顕現で人生を愛する人...この本から、イブン・バトゥータは青年期に自然科学の基礎とイスラム教の法則を研究したことを知っています-シャリア。預言者ムハンマドに起因する格言は知られています：「この検索があなたを中国に導いても、知識を求めなさい」。若いモロッコ人が彼の21歳で作ったメッカへのメッカ巡礼への最初の旅行を促したのは、この言葉だった可能性があります。 「旅行」では、「鳥が巣を去るのと同じように、勇気を出し、愛する家族を去りました」と言われています。こうして29年の旅が始まりました。
故郷のタンジールから、イブンバトゥートはカイロに行き、そこからダマスカスに行きます。ダマスカスでラマダンを過ごした後、旅行者は預言者ムハンマドが埋葬されている都市であるメディナに移動するキャラバンに参加します。そこから、イブンバトゥータはメッカへの最初の巡礼を行い、そこでイスラム教徒の巡礼者によって行われたすべての儀式を行います。メッカから、彼は家に帰るつもりだったが、その後、考えを変えてイラクとイランに行った。
イラクでは、イブンバトゥータは聖なる都市アルナジャフを訪れます。これは、4番目のカリフアリの生誕地です。そこからバスラに向かい、次にイスファハンに向かいます。わずか数十年で、この都市はタメルレーンの大群によって破壊されます。その後、シラーズとバグダッドがいました。そこから、シルクロード沿いのイブンバトゥータは、当時の主要なショッピングセンターであるタブリーズに向かって北に移動します。
この旅を終えたイブンバトゥータはメッカに戻り、この街に約1年間住んでいます。それから、彼は別の旅、今度は紅海と西アフリカの海岸沿いに行くことにしました。この道で、彼の最初の主な目標はアデンであり、そこで彼は貿易に従事しようとしていました。しかし、その前に、イブンバトゥータは最後の航海をすることを決めました。それから彼は、アフリカの海岸に沿って南に航行する船を信じて雇いました。船の主な停留所は、モガディシュ、モンバサ、ザンジバル、キルワでした。しかし、すぐに強いモンスーン風の方向が変わり、船、そしてそれとともにイブン・バトゥータはサウジアラビアに戻った。ここから彼はオマーンとホルムズ海峡の海岸に向かいます。
その後、イブンバトゥータは再び約1年間メッカで過ごし、その後デリー（インド）のスルタンに加わることを決めました。当時非常に困難な事業であったインドに到達するために、イブンバトゥータは最初にアナトリアに到着することを決定しました。アナトリアはその後セルジュクトルコの支配下にあり、そこでインドに行くキャラバンの1人に加わります。
すぐに旅行者はジェノヴァの船でダマスカスから現代トルコの南海岸へ出航し、いくつかの冒険の後、黒海の大きなショッピングセンターであるシノップの街に着きます。 Sinopで1か月以上過ごした後、Ibn Batutaは黒海を渡り、黄金の大群の対象となる土地、クリミアとヴォルガ地域を訪れることにしました。
読者は私たちのヒーローの放浪のこの部分についてもっと知りたいと思うようです。したがって、本「旅行」からのイブン・トランポリンの物語はさらに再現されます。
「...私たちはギリシャ人から船を雇い、出航し、カーシュ（ケルチ）の街に向かいました。街は緑豊かで開花している草原にありますが、平らで木がありません。.がないので、タタール人は糞をownれました。 「これらは荷馬車です。私たちが到着した翌日、私たちの会社にいた商人の一人がキプチャク（ポロフツィ）からいくつかの荷馬車を雇い、海岸にある大都市であるカフ（現代テオドシア-約Auth。）に移動しました主にジェノヴァ人のキリスト教徒が住んでいる海、彼らの支配者vut Demetrius ...
...私たちはワゴンを雇い、ウズベクカーンのスルタンの土地にあるキリム（クリミアハナートの最初の首都、今日は旧クリミアの都市-約Auth。）に行きました。...タタール語ワゴンには4つの大きな車輪があり、薄い板;側面にバーのある窓があります。乗車中は、ワゴンで寝たり、食べたり、読み書きしたりできます...
...あらゆる停留所で、タタール人は羊飼いや警備員なしで、馬、牛、ラクダを草原で放牧させました。盗難に対して非常に厳しい法律があるため、彼らはこれを必要としません。盗まれた馬を見つける人はそれを返す義務があり、さらに9頭の馬を渡します。彼がこれを行うことができない場合、息子は彼から連れ去られます。そして、もし彼に息子がいなければ、彼らは彼を羊のように虐殺します。タタール人はパンや固形物を食べません。彼らは、キビに似た穀物からスープを調理します。また、彼らは「コウミス」と呼ばれる雌牛のミルクを飲みます。同じ穀物から、彼らは「ブザ」と呼ばれる軽いアルコール飲料を準備します、彼らは言う、それは飲むことを禁じられていません...
この国には非常に安い馬がたくさんいます。良い馬は私たちのお金のためにたった1ディナールしかかかりません。タタール人の存在全体は馬に依存しています。 1つのタタールには、1000以上の目標があります。彼らはそれらを600頭ほどの群れでインドに売りさえします...
アゾフから、私はマジャールの街に向かい、首長のトゥルクトゥムルと一緒に行きました。マジャールはタタールの大都市の一つです。それは大きな川のほとりに位置しています（このかつて繁栄してその後破壊された都市の遺跡は、現在のゲオルギエフスク（ロシア連邦のスタヴロポリ地方-著者のメモ）からそれほど遠くない、カマ川のほとりにあります。
マジャールから、ベシュタウ山のふもとにある4日間のドライブであるウズベクスルタンのキャンプに行きました。これらの山には、タタール人が入浴する熱い流れがあり、これが彼らを病気から守ると信じています。
ベシュタウに向かう途中で、私たちは動いている都市全体に追いつきました。それは、住民を引き連れ、モスクやバザールとともに移動し、馬を引くカートに収容されていました。キャンプキッチンから煙が立ち上がった（タタール人は行進で料理をすることが多いため）。キャンプに着くと、タタール人はテントからテントを外し、テントのように地面に置きました。彼らはモスクやバザーで同じことをしました...
そこからブルガー（またはボルガー）の街に行きました。この街の遺跡は、カマ川の合流点から遠くないヴォルガの左岸にあります。イブン・ツトゥータの時代、ブルガーの街は大きな交易の中心地でしたが、私たちのヒーローが10日間でどのようにマジャールからブルガーにたどり着いたかを理解することは困難です-これは約1,500キロメートルです！
スルタンが私に同行するために送った首長とブルガーから戻りました。すぐに私たちはメッカ巡礼のタルカンの街に到着しました（今日のアストラハン-約認証）。たくさんの大きなバザーがある美しい街です。彼は巨大なイティル川（ヴォルガ）に立っています。冬には、この川は凍り、人々はそりで氷に乗ります...
...アストラハンに到着すると、スルタンはすでにそこを去り、彼の州の首都にいたことがわかりました...旅の4日目に、私たちは首都サライに到着しました（その日は、交互に黄金の大群カーンの首都である「サライ」と呼ばれる2つの都市がありました：アストラハンの北150 kmにある現在のセリトレンノエの村の近くにある「オールドサライ」、およびアストラハンの北約400 kmにある近代都市ツァレフにある「ニューサライ」。スルタンムハンマドウズベグは首都をオールドからニューサライに移管しました。何年イブンバトゥータの旅の前には。どうやら、それは新サライの物語、今日残っているの遺跡である。約エド。）。
...納屋は非常に美しく、大きく、人口密度の高い都市ですある朝、私たちは街全体を端から端までドライブすることに決めました。私たちは早朝に市の郊外を離れ、午後の反対側の郊外に到着しました。都市の人口は非常にカラフルです。モンゴル人、タタール人、オセチア人がここに住んでいます-彼らはすべてイスラム教徒であり、チェルケス人、ロシア人、ギリシャ人-すべてのキリスト教徒です。これらの人々のそれぞれは、独自の別々の四半期に住んでいます。イラク、エジプト、シリアおよびその他の国からの商人と商人は、彼らの商品を保護するために別の城壁に囲まれた地区に住んでいます...
...これらの同じ日に、インドのスルタンの妻の一人は、ビザンチン帝国の首都であるコンスタンチノープルの故郷に別の子供を産むために旅行に行きました。これを知ると、イブン・バトゥータはスルタンを説得して、現代言語で「同行者のグループ」に含めるように説得しました。これは彼のイスラム世界外への最初の旅行でした（トルコ人は、記述された出来事の120年後の1453年にコンスタンチノープルを占領するでしょう）。
1332年の終わりにコンスタンティノープルに到着したイブンバトゥータは、ビザンチン皇帝アンドロニカス3世の古生物学者と会い、有名な聖ソフィア大聖堂を調べました。コンスタンティノープルで約1か月過ごした後、彼は再びアストラハンに戻り、カスピ海とアラル海の海岸に沿ってブハラとサマルカンドに向かいます。ここから彼は南にアフガニスタンに移動し、雪の多い山道を通り、彼の長い旅の大切な目標であるインドへと困難で危険な移行を行います。
そこで彼は、いわゆるデリー・スルタンの統治者であるスルタン・モハメッド・トゥグラクのサービスに入る。それは1315年の全盛期（つまり、イブンバトゥータの到着の20年前）にインドの亜大陸のほぼ全域を占領したイスラム教徒の州でした。 14世紀の終わりには、ティムール（タメルレーン）の大群の猛攻撃の下に落ちました。
彼の支配を強化するために、スルタン・モハメッドは、多くのイスラム教徒の学者、神学者、そして役人を同国に引き付けようとしました。彼の教育を受けて、イブンバトゥータはこの支配者の法廷で「カディ」（つまり裁判官）になりました。スルタン・モハメッド・トゥグラークは、その激動の時代の基準でさえ、非常に贅沢で精神病的な人だったと言わなければなりません。父親を殺すことで彼が支配者になったと言うだけで十分です。イブン・バトゥータによると、スルタン・モハメッドは「他の何よりも、贈り物をして血を流すのが好きでした」と語っています。そのような支配者の法廷でのイブン・トランポリンの地位が非常に不安定で変化しやすいことは驚くことではありません。今日彼はスルタンのお気に入りであり、明日は政府に陰謀を企てる疑いがありました。最終的に、イブン・バトゥータは別の巡礼をしなければならないという口実の下で、そのような信頼できないパトロンを辞めることにしますが、スルタンは彼に中国への大使のポストを予想外に提供します。私たちのヒーローは、特にサルタンを犠牲にして新しい放浪を約束するため、この提案を喜んで受け入れます。
海岸に向かう途中で、インディアンはイブンバトゥトゥと彼の仲間を攻撃しました。彼は略奪され、ほとんど殺されました。それにもかかわらず、彼はなんとかカルカッタに着き、モルディブを経由して中国に行く船に乗ります。彼はこれらの島で9か月を過ごします-彼が最初に計画したよりもずっと多く。事実は、今日言うように、そこにいる支配者は「有資格者」を緊急に必要としており、経験豊富な弁護士イブン・バトゥツが強制的にそこに留まったということです。彼は支配者の娘の一人と結婚することさえ強制されました。非常に困難な状況で、私たちのヒーローは人を寄せ付けない島を去り、セイロン島にたどり着きました。
セイロンから中国へ向かう途中で、イブンバトゥートが航海した船は嵐に陥りました。別の船が彼とチーム全体を救出しますが、すぐに海賊に襲われます。非常に困難で、彼は中国に到達することができます。彼はチッタゴン、スマトラ、ベトナム、光州（中国南部）を訪れます。そこから、彼は北へ向かい、北京に到着します。
ここで、彼の人生の目標が達成されたことに気づき、イブンバトゥータは最終的に家に帰ることに決めました。カルカッタとホルムズ海峡を通って、彼はシリアに到着します。ここで彼は、彼の父親が数年前に亡くなったことを知らされます。イブン・バトゥータの生活の中で、「黒ストリーク」は文字通りの意味で始まります。当時は中東やヨーロッパで、ペストの恐ろしい流行が起き、中世では「黒死」と呼ばれていました。流行は、シリア、パレスチナ、アラビア半島をカバーしています。それにもかかわらず、彼は何とかペストから逃れ、イブン・バトゥータは出発から25年後に彼の故郷のタンジールに到着します。ここで、彼は彼の母親がほんの数ヶ月前にペストで死んだことを知ります...
...生きている両親を捕まえずに、イブンバトゥットは数日間だけ故郷で過ごします。ここから、彼はスペインのイスラム教徒の一部であるアンダルシアへの新しい旅に出ることにしました。このとき、カスティリャ王アルフォンソ11世はジブラルタルを奪取すると脅し、イブン・バトゥータはこの都市を守ることを決めたイスラム教徒の分遣隊に加わりました。しかし、分遣隊がジブラルタルに到着するまでに、好戦的な王はペストで死んでいた。したがって、幸いなことに、戦う必要はなくなり、イブンバトゥータは喜びのためにそのようにスペインを訪問することにしました。彼はバレンシアとグラナダを訪れます。
そこから彼はタンジールに戻りますが、再び長くは続きません。彼は新たな旅に出ます-アフリカ、サハラ砂漠の端に位置するイスラムのマリ州へ。おそらく、彼の決定は、出来事が説明される少し前に、マリアン王マンサ・ムーサがカイロを訪れ、彼の前代未聞の富、莫大な量の金と宝石でセンセーションを起こしたという事実によるものでした。
そのため、1351年の秋、イブンバトゥータは2人のいとこ、イブンジリとイブンアディを連れてキャラバンの1人と再び出発します。 1か月のハードトラベルの後、キャラバンはサハラ中心部のタガス市に到着します。それは金鉱山のある大きなショッピングセンターでした。キャラバンは、砂漠を通ってキャラバンを導く地元のガイド「taksif」を見つける必要があるため、数週間タガスに残った。それは非常に難しい仕事でした。途中でタクシフが何らかの理由で失われた場合、キャラバンはほとんど避けられない死を待っていたでしょう。
それにもかかわらず、彼らは不幸の道から逃れることはできませんでした。誰も二度と彼を見なかった...結局、キャラバンはほぼ500マイルを乗り越え、マリ州の国境に到達しました。ここから、パスはニジェール川に沿って続きました。最後に、旅行者は帝国の首都、ティンブクトゥの街に到着しました。
マリで8か月間過ごした後、イブンバトゥータはモロッコに帰国しました。ここで彼は、とりわけ、彼の旅行を口述した。
彼の人生の最後の年についてはほとんど知られていない。彼は数年間裁判官として働いていたと考えられています。イブンバトゥータは、1368年から1377年の間に死亡しました（正確な死亡年は不明です）。彼の母親の命を奪ったのと同じ病気-ペストから。数世紀の間、彼の本はイスラム教徒の世界でもほとんど知られていませんでしたが、19世紀に再発見され、いくつかのヨーロッパ言語に翻訳されました。
今日、イブントランポリンの名前は広く知られています-ドバイの既述のショッピングセンターに加えて、この傑出したアラブの旅行者および作家の名前は月のクレーターの1つです。
