ロシア人は通常、断食後と対照的です。 「すべての猫がパンケーキウィークであるわけではありません。四旬節があります。」正統派の高速の物理的な内容は、自己抑制です。ラマダンに関しては、禁欲と満腹感を兼ね備えています。これは投稿であり、ラマダンの1日中の一種の「ざんげ節」です。 1日は始まり、飽和状態で終わります。一般に、アラビアのベドウィンの言葉では、「夜に-ラクダのように食べ、午後に-彼のように耐える」。
「許し、慈悲、慈善の月」の豊かな夜は、アッラーとのコミュニケーション、会話テーブルでの親relative、隣人、友人との楽しい会に捧げられます。日光の下では、イスラム教徒は飲まないし、食べないで、タバコを吸わないで、肉を喜ばないでください。抱擁とキスは、夜が「イフタール」から「スクフル」まで（会話から夜明けの最後の食事まで）穏やかな涼しさの毛布で1日を覆った後にのみ許可されます。
信者は、ラマダンの間、楽園の門が開かれ、善行、慈善、祈り、コーランの朗読が断食中に処方されると確信しました。ラマダンの時代の都市と村のライフスタイルは、儀式とその戒めの履行に完全に従属しています。
ラマダンの間に天使が天から降りると信じられています。彼らは断食している信者に対する罪の赦しのためにアッラーと仲裁します。
それがそうであるかどうかは関係ありませんが、人々自身が天使になろうと努力しています。今月は宗教が特に親切で、寛大で、寛容で、慈悲深いことを求めています。社会は、善と信心の単一の爆発によって押収されます。
小規模から大規模まで、誰もがホリデーポスト-社会全体およびすべての政府部門に関与しています。ラマダンの子供たちは贈り物を受け取り、両親は働いている会社や政府機関から現金の報酬を受け取ります。就業日は公式には6時間に短縮されますが、州の役人がさらに1時間短縮した場合、上司は彼から強制されません。
店舗や市場では、衣服、布地、家具、子供用おもちゃ、女性用の金の宝石、高価な時計が販売されています。多くの家族は、季節のラマダン割引のために安くなっている車を変更します。裕福なイスラム教徒は、断食の間中、貧しい人々を支援するよう求められています。モスクの近くの広場には、貧しい人々、旅行者、貧しい人々、すべての来訪者が参加し、礼拝と謙ilityの雰囲気の中で共同食事のためのカーペットが敷かれています。貧しい人々に関しては、彼らは高額の費用を望んで世界中からこの国にやって来ます。
ここのラマダンのコレクターは「不機嫌な億万長者」と呼ばれています。彼らは長い間ここでパンの皮を集めていないので、断食の1日は1年間ビーバーを養うと言います。 B食はお金だけを集めます。犯罪者でさえ、ラマダンの良いシェアを獲得します。数千人の囚人が恩赦を受けます。
ラマダンはイスラム暦の旧暦の9番目の月、「コーランの月」です。ラマダンの夜に、大天使ジャブライル（ガブリエル）は預言者ムハンマドに会いました。預言者には最初の神の啓示が送られました。月の名前は、アラビア語のルート「ramida」に由来します（暑い、赤く暑い）。 「ラマダン」の形での彼の発音が最も正しいと思われます。アラブ人は、この言葉に含まれる強調された非常に硬く、非常に特別な音「d」のため、音の名前で「ダダ」の息子とさえ呼ばれるからです。同時に、多くの国で確立された月を「ラマダン」と呼ぶ伝統には、客観的な説明と理由があります。すべてのアラブ人がこの音を同じように発音するわけではありません。たとえば、イラクでは、「ダダ」の発音は「z」の強調された緊張した音に近づきます。
イスラム以前の「暑い」時期は、最も激しい熱の時期と一致していました。その名前は、暑い日には武器の鳴り響きが聞こえなかったため、アラブ人から「聴覚障害者」の定義を受けた今月の昼間がなぜ死んだのかを明らかにしています。一日の地獄の中で色あせて、人生は夜だけに生まれ変わりました。今、ラマダンは夏の暑さと一致しません。彼は移動し、すべての季節にとどまります。
太陰年の他の月の名前も季節に対応しなくなりました。 1月から2月に発生したメッカ暦の5か月目と6か月目は「最初のジュマド」と「最後のジュマド」であり、アラビア語の解説者によると、その名前は「ジャマド」（フリーズ、フリーズ）のルーツに由来し、グレゴリオ暦のどの月にも一致するようになりました今年は5月と6月でした。
イスラム以前、およびイスラムの宣言後の最初の数年間、アラブ人は太陰暦に従って生活していましたが、毎年の季節を一致させ、同時に宗教儀式を行うために太陽暦に従って修正しました。
太陽に関連する太陰暦の日の修正は、「ラジャブ」の月に行われました。
ラジャブは、ラマダンから1か月だけシャーバンを分離するだけで、ラマダンの準備の始まりを意味します。今月の7月4日に来た今月の名前の由来は、何かをサポートまたは強化することを意味します。イスラム以前のアラブ人はラジャブを崇拝していました。今年のこの半月は、それでも神聖でした。アラビアの歴史におけるその位置は、千年以上前にキリスト教が採用される前に祖先が祝ったイヴァンクパラの日と似ています。ラジャブだけが異教のスラブの休日に固有のエロティックなコンテンツを運んでいません。彼の時代には、偶像のために犠牲が行われ、いくつかの儀式の巡礼が行われました。
預言者ムハンマドは、ラジャブの間の犠牲を禁じませんでしたが、この行為の特異性を無効にしました。彼の遺言によれば、アッラーへのいけにえはどんな月にもなされる。ラジャブはまた、断食や小さな巡礼の成就の問題である「オムラ」において、イスラム教によって他の月と区別されていません。預言者アイシャの最愛の妻の証言によると、アッラーの使徒はラジャブ中にオムルを犯さなかった。したがって、ラジャブはラマダンよりも劣っています。ラマダンはオムラのパフォーマンスであり、その間はメッカ巡礼と同等です。
今月は、アラブ北部の創始者「ムダール」の名前で「ムダールのラジャブ」とも呼ばれていました。それは、ラジャブのために月の月を修正しなかった南部の部族とは対照的に、白い肌のために「ムダー」と呼ばれる北部のアラブ人でした。戦争月の開始日と終了日の侵食により、彼らは禁じられた日を続けることができ、軍事作戦に許可された日は禁じられたと宣言されました。
預言者は北方のムダライトの伝統に落ち着きました。彼はイスラム教でそれを合法化したので、シャリアはラジャブを崇拝します。ムダール族の間に確立された伝統によると、預言者はカレンダーの調整に反対し、それらを「不信仰の増殖」と呼び、それを禁止しました。コーランのスーラ「ユヌス」では、月は時間を数えるために使用されるべきであると明示的に述べられています。それはアッラーが「太陽を輝き、月を光にし、駐車場にそれを配り、年数と番号を知るようにしている」と記している。調整がキャンセルされた結果、太陽よりも10〜11日短い月の月が年々シフトし始め、その性質が決定した季節と一致しなくなりました。
私がアブダビで初めて仕事に来たとき、ラマダンは5月に来ました。過去20年以上にわたって、彼は6か月以上にわたってキリスト教暦に移行しました。クールなラマダンの時代が過ぎました。 「レッドホット」は歴史的な駐車場に時間通りに戻ります-夏の地獄へ。
イスラム神学者は、イスラム教徒が彼らのポストホリデーと呼ぶ「親愛なるゲスト」の到着時間は計算できないと信じています。聖月の始まりは視覚的に決定されます。アラビア諸国の一般的な伝統によれば、最寄りのシャリア裁判所で、日没後16分以内に夜空に現れる月の鎌が肉眼または光学機器の助けを借りて見たと証言した観察者は誰でも投稿の開始を発表できます。
アラブ人にとって、その日は日の出から日没までの時間と見なされます。日没から-もう夜です。日の出まで続きます。昼夜の各時間には、独自の特別な名前があります。月とは、月が三日月の状態、満月、損傷のある月のすべての位置を通過するときの月の回転です。太陰年は12か月で構成されています。 「アッラーとの月数は12か月です。これらのうち、4か月は禁じられています」とコーランは「悔い改め」と言います。 「禁じられている」とは、戦うことが許されていない月を意味します。これらには、旧暦の年を終了する3つの連続した月、zu-l-ka'daとzu-l-hija、および新しい年を開くMuharramの月が含まれます。 4番目に禁止されているのは、太陰暦「ラジャブ」の7か月目です。
「自分自身に害を与えないでください」とスラの悔い改めは言います。禁止された数ヶ月、槍と鉄の先端を備えた矢が脇に置かれ、武器の鳴り響きは聞こえませんでした。これらの月の間、戦争を開始することは不可能でしたが、進行は継続することができました。禁止に反して犯された罪は、時間の神聖さのために激化した。
エミレーツ航空は、他の国のイスラム教徒と一緒に敬jaなラジャブを行った後、ラマダンの2週間前に「創造の夜」に注目しました。これは、メッカの旧暦の8か月目である15番目のシャバンの出現で祝われ、断食のアプローチを歓迎します。
イスラム以前の時代、そしておそらくアラブ人が太陽を崇拝した時からでさえ、彼らは夏至の日であったため、今月の新年の始まりを祝った。古代アラブの伝統によると、この休日に亡くなった人を記念するのが習慣です。 「創造の夜」で特に注目されるのは、人生の広大さを広げる人々、つまり子供たちです。彼らは新しい服を買い、お菓子とナッツを与えます。ドレスアップした子供たちは、手と足の手のひらをヘナで飾り、隣人を回り、歌を歌い、この機会のために特別に作られたバッグに贈り物を集めます。
ここで「真の夜」と呼ばれる「創造の夜」に、生命の木が揺れ、その葉の上に地球上のすべての人々の名前が書かれているという信念があります。その夜、誰かの葉が落ち、次のシャーバンの前に描かれた地上の運命の期限切れに注意します。預言者ムハンマドの同時代の人々は、アッラーの使者がこの夜を祈りに費やし、その日を断食に費やしたと証言しました。彼の現代の信者は、これらの2つの有益な職業に慈善を加えます。
最も注目すべきラマダンの夜の1つは、ほとんどのイスラム教徒が寺院で過ごす「運命の夜」です。この27日目の夜、ラマダンアッラーはイスラム教の信念によると、信者の運命を決定し、祈りで表された信心と要求を考慮します。天使は天から降りて善行をします。イスラム教では、クルアーンの言葉で「物事が評価され、日付が設定され、食物が任命される」この夜の隠れた信心深さは、千ヶ月の正しい生活に等しいと考えられています。
「予定の夜」は、断食月の差し迫った終わりを告げます。アラビア諸国では、夜空でショーバルの次のイスラム教徒の月の「銀の鎌」を見つけることを任務とする特別委員会が設置されています。初日、ムスリムの世界のコミュニティは、断食の長い一日、会話のf宴、イードアルフィトルのために預言者ムハンマドによる「報酬の日」と呼ばれます。この休日に、すべての人々は幸せであり、貧しい人々は金持ちです。
さまざまな宗教の何百万人もの外国人労働者が働いているアラビア諸国では、異邦人はイスラム教徒の伝統と感情を尊重し、聖なる断食者によって定められた規則を守るよう求められています。
