聖なるイスラムの首都はラマダンの巡礼者を受け入れます
そして再び、アブダビ、ドバイ、シャルジュ・ウォークウェイズは、白い服の買い物客を特定しました。ラマダンのイスラムポストが首長国の空港を通過した日には、ロシアやCIS諸国を含む数十万人のイスラム教徒がメッカに送られます。市は、地球の人々の言語の名前であり、名目上の名前になり、完全に特定の普遍的な関心の媒体を象徴し、再び巡礼者を取ります。
彼らの最初の目標は、メッカアルハラムアルメッカアルシャリフ（ノーブルメッカイミュニティ）のメインモスクです。彼らの多くは、モスクの中庭にあるカーバ神殿の神聖な建物の近くで、一ヶ月間過ごします。寺院の満杯の最高点は、コーランが明らかにされたときの予定の夜27ラマダンであり、イスラム教の信念によれば、アッラーは信者の運命を決定し、祈りで表された信心と祈りを考慮します。イスラム教徒は、この夜に天使は善行のために天から降りると信じています。巡礼者はここで毎日5回の祈りを行います。
「Al-Mukarrama」（高貴）という名でのみ言及されているメッカの物語は、彼の妻ウガルと将来の預言者イスマイルとともにパレスチナからここに来た預言者イブラヒム（アブラハム）のこれらの場所での定住に関連しています。 「村の母」と比Fig的に呼ばれるこの集落は、コーランの定義によれば、アラビア語でカーバと呼ばれる貴族の家の近くの「穀物のない谷」で成長しました。伝説によると、この宗教的な建物は天使によって建てられ、「人類の祖先」アダムの参加や、後に預言者イブラヒムとイスマイルの手によるものを含め、数回再建されました。イスラム教ムハンマドイブンアブドラの布告者の故郷は四方を山に囲まれており、雨季にはそこから滝が降ります。アラブ学者によると、それは紀元前1871年に遡り、その偉大な歴史を通じて、エジプト、アビシニア、メソポタミア、ペルシャと取引するキャラバンをシリアとイエメンに送る重要なアラビア貿易センターでした。 16世紀の第1四半期に16世紀の第1四半期にヒジャーズを征服したメッカの人口は、トルコのスルタンセリムの総人口は1万2千人で、サウジのマスコミによると、2007年の初めには300万人を超えました。
カリフとイスラムの征服の間のメッカは広く動揺し、山を登りましたが、平屋のままでした。最初のメッカの家、象徴的なカーバ神殿の建物は、それを建てた地元の建築家や多くの外国人建築家のモデルとなりました。ヘンチマンはあえて高層ビルを建設しましたが、カリフ・ムアウィヤ・イブン・アブ・スーフィアンの時代、メバカン市長のシバ・イブン・オスマンは、カーバキューブにそびえ立つすべての建物を撤去するよう命じました。信仰の教訓が与えられた最初の都市の教育機関も、聖なる立方体の中にありました。最初の本当の学校、アルアルスフィは、1175年にメインのメッカモスクであるオムラの門の近くに建てられました。数年後、すでにいくつかがありました。教育の拡大に伴い、学生の寮、最初の公共の台所と病院が登場しました。この都市の建築様式は、外国人の巡礼者の参加によって進化しました。外国人巡礼者は、何ヶ月も何年も都市に滞在することがよくありました。それは、不足していない最高のイスラムのマスターによって建てられました。彼らはメッカをエジプト、シリア、アンダルシア、インドの建築の要素で豊かにしました。
600年以上前にメッカを訪れたアラブの旅行者イブン・バトゥータは、メッカの誠実さ、彼らの誠実さ、清潔さ、隣人を助ける意欲に注目しました。 「メッカ人」は、「白いローブを着て、香水で自分を汚すのが好きで、アンチモンを使って髪を染め、アラーク材で作ったつまようじを使う」と書いた。メッカの女性は、彼の観察によると、「驚くほど美しく、非常に貞潔です。食べ物を買うことを目的とするものはすべて、お香に使う準備ができています。」伝説によると、10世紀にさかのぼると、メッカの首相の一人がバラカットイブンムハンマドと名付け、家の近くでゴミを見つけたため、かかとの棒でbeatられるように主人に命じました。そのため、数人が処罰されました。実行はトレースなしでパスしませんでした。メッカは清潔になり、今も残っています。電気がないときでも、街は常に明るく照らされていました。 13世紀には、スルタンアブデルハミドの同時代人の1人によると、1,422個のランプがメインのメッカモスクを照らしていました。メッカは、紀元754年に最初の25メートルのミナレットがモスクに追加されたときに初めて上昇し始めました。彼は街の高さの新しい尺度になりました。前世紀の終わりに、メッカ神殿の再建中に、金色の三日月形の尖塔で飾られた9つの双子の尖塔がその複合体の上に上昇しました。信仰記事は、高さ89メートルまで上昇しました。そして、都市は再び成長し始めました。神聖なイスラムの首都にはすでに数百の高層ビルが建設されています。
メッカの太陰暦によると、世界最大の時計がまもなくカウントされます。これは、2つの高貴な寺院の守護者であるアブドラ・イブン・アブデル・アジズ王の指示に従って、イスラム教の預言者の都市で設計された380メートルの塔の頂上に上げられることになっています。 4つの巨大なクロノメーターがすべての基本的な方向でオンになります。文字盤の上に「アッラー」という言葉が王冠の形で配置されます。コーランのフレーズを描いた黄金のアラベスクで飾られます。 2つのメインクロックの直径は39メートルになります。外部デザインと一緒にそれらの高さは80メートルに達します。他のペアの直径は25メートルに等しく、高さは65メートルに近づきます。クロックの下で、巡礼者がメッカの周辺と儀式のルートを観察できるエレベーターを備えた展望台を作成する予定です。
何世紀にもわたって、メッカは宗教的な神社や熱烈な頂上だけでなく、その豊かな市場でも知られてきました。それは王国で最も繁栄した都市です。外国のイスラム教徒によるイスラムの聖地への訪問は、メッカ人の住宅所有者に莫大な収入をもたらします。 「アッラーのゲスト」は、メッカ900のホテルと住居を取り入れます。巡礼者は数百の高層ビルを借りました。本堂の近くにある2ダースの5つ星ホテルに10日間滞在すると、1人の巡礼者が5,000ドルかかります。同時期の3つ星から4つ星のホテルへの宿泊には1〜2千ドルかかります。ゲストハウス、テントキャンプ、駐車場、レストランの所有者は、巡礼者に対して年間50億から60億ドルを稼ぎます。外国のイスラム教徒はサウジの市場に約15億ドルを残します。サウジのマスコミは、数百億ドルの投資がメッカに来ると見積もっています。国の経済生活における都市の役割は、過去数十年にわたって絶えず成長しています。山にCr屈な彼は、ナス栽培の分野で国をリードしていますが、農業生産の拡大を行う能力はありません。多くの食料と水は、国の他の部分から輸入されています。
特にメインのメッカモスクの近くの不動産の価値は、常に成長しています。神聖な範囲に近いメッカの岩砂の平方メートルあたりの価格は15万ドルに達します。数年前、中央メッカ地区の1つのアパートは1150万ドルで売られました。この高価な住宅の主な利点は、メインのメッカモスクの近くに建てられた高層タワーにあることです。また、18階にある建物の窓から寺院の中庭を見渡し、そこで行われる儀式を観察できるようにすることも重要です。小さな地方の町と価値を競うアパートの総面積は255平方メートルです。そこから、この修道院の座席の価格は、1つの広々としたアラブのソファーで10万ドルを超えています。メッカは王国最大のビジネスセンターです。サウジアラビアの全企業および企業の30％以上がここに登録されています。首都リヤドよりも劣っています。首都リヤドでは、生産コンプレックスの28パーセントが拠点となっており、最も工業化された石油生産の東部州（16.5パーセント）です。
過去20年間、メッカの人口は、宗教儀式の貿易と奉仕に携わってきたその歴史を通じて、2.5倍に増加し、年間5パーセント増加し続けています。さらに20年後、500万人がそこに住むと推定されています。山に囲まれた都市は、水平に発展する可能性がありません。過剰な人口から聖なるイスラムの首都を降ろすために、その周辺に衛星都市を建設し、聖地の近くに居住する権利に制限を設けることが提案されています。約4千年の旧市街の中心部は、巡礼者とその部門のみに提供されると予想されます。決定が下されるまで、古代アラブの都市は山の棚に沿って上昇し、空に向かって上昇します。メインのメッカモスクの隣に、総額25億ドルのユニークな投資プロジェクトが作成されています。これには、記録的な建物面積が140万平方メートルを超える巨大な住宅団地の建設が含まれます。建設には、35,000人の居住区が11,000あります。アブドゥラ・イブン・アブデル・アジズ王は、まだ皇太子であったが、独立した投資プロジェクトを通じてメッカとメディナの主要なモスクを維持するために彼の収入を使用する目的で、アジャドのジェベル・ブルブル地域に住宅団地を設立する行為を発表した。複合体は、イスラム社会の歴史の中で最大のwaqfプロパティになります。
公共waqfsの疎外の伝統は、預言者ムハンマドによってイスラム教で最初に導入されました。メディナに最初のモスクを建てた後、彼はそれを宗教団体に遺贈し、「復活の日まですべてのイスラム教徒のために施しをする」ようにした。預言者は同時に、彼についての伝説に記されているように、「人が死んだ後、彼の仕事はたった3つのケースでしか生きていない。彼が積極的な施しや有用な知識、または善良な息子を残した場合」と述べたイスラム帝国のすべての時代を経て、モスクと宗教共同体を支持する財産の疎外の伝統は今日まで続いています。
メッカを訪れる巡礼者の数が増加しているため、メッカでの交通手段の改善は大きな問題になっています。第二次世界大戦前には、サウジアラビアの聖なるイスラムの場所を訪れたのは10万人以下でした。巡礼者の数は80年代に急増し、近年では数百万人と推定されています。巡礼シーズン中に毎年約200万人のイスラム教徒がメッカを訪れます。これには合計で約2か月かかります。過去10か月で、400万人を超える人々がマイナーハッジ（オムル）を演じています。現在の10年間で、ビザの手続きの円滑化により、最古のアラビアの宗教センターは月に最大100万人の巡礼者を受け入れると予想されています。
交通問題を解決するために、市は高架鉄道の建設プロジェクトを検討しています。中央巡礼委員会ですでに議論されており、販売に適したもので費用対効果が高いと認められています。道路は、イブラヒム渓谷の中央部にあるメッカから、ミナの都市郊外、さらにはハッジの間にアッラーの前に立つ場所があるアラファト山まで続くはずです。その構造は、巡礼者の移動を促進する必要性によって決まります。巡礼者は、儀式を行うとき、10キロメートルを超える距離を繰り返し歩く必要があります。メッカ当局は、儀式ルートでの輸送問題を解決するための3つのオプションを検討しました。提案には、地下鉄の建設と路面電車の開通が含まれます。山の岩にトンネルを開けるコストが高いため、メトロを作成するというアイデアは拒否されました。路上の路線の敷設は、巡礼者が徒歩で使用する狭いルートの廊下のため、実用的でないことがわかった。委員会の結論は明白です。巡礼者の数を増やすという問題に対する解決策を提供するのは索道だけです。第一段階で計画されている鉄道線の容量は、1時間あたり1万7千人です。
イスラム教では、モニュメントの崇拝は受け入れられません。しかし、人間の自然な好奇心は、白いローブを着た人々を伝説の都市の注目すべき場所に導きます。儀式の儀式を完了した後、彼らは預言者の生活とイスラムの初期の期間に関連する聖都の歴史的な光景をバイパスします。巡礼者は市の公共図書館に集まり、14世紀以上前、アブデルアジズ王の時代に10枚の正方形の窓の家が再建された場所の神聖さを保存します。伝説によれば、預言者ムハンマドが生まれました。 「アッラーのゲスト」は、ペレストロイカの後にコーランの専門家の学校を受け入れた預言者カディヤの最初の妻の家と、ムハンマドに送られた最初の神の啓示が聞かれた周囲の山の洞窟を示すことができます。別の歴史的建造物が生き返ります。メッカの市当局は、1000年以上前にイスラムの首都に水を供給する古代の灌漑システムを再構築しています。メッカの水道の歴史は、9世紀末に亡くなったおとぎ話や詩で亡くなった有名なアッバシドのカリフ、ハルンアルラシッドの妻である美しいズベイダの名前と関連しています。カリフ・マンスールの孫娘とカリフ・ムハンマド・オネストの母親は、バグダッドの庭とナツメヤシの木々を散歩し、アラビアの先祖の故郷を忘れませんでした。
バグダッドからメッカへ、ズベイダトレイルと呼ばれるキャラバンロードが、特にイスラム教徒の巡礼者のために、井戸と旅館で提供されました。預言者ムハンマドの故郷では、彼女の名前を冠した給水システムは、偉大なアッバシドゥカの黄金のディルハムに建設されました。ずべいだ泉には、一連の運河と集水域があり、周囲の山で雨が降っていました。水道橋システムによると、住民と巡礼者のニーズを満たすために、ノアマン渓谷から市内に水が送られました。調査によると、千年前のアラビア最古の都市に建設された運河とコレクターは、前々から、そして今日では住民のニーズを満たすために使用できることが示されています。集水装置の清掃、運河の修復、新しい水道の建設が進められています。ズベイダ泉は再びつぶやき、メッカ人とその客の渇きを癒し、鈍い緑の山々からもたらされる涼しさを与えます。
メッカとその郊外には、政府と信心深い信者によって建てられた1万以上のモスクがあります。市は人口過密です。周辺に衛星都市を作り、その周辺の電気と水のコストを増やして、周辺で宗教儀式のパフォーマンスを確保することに関与していない人口を絞る提案があります。旧市街は、ホテルや観光施設向けの巡礼者に提供することが提案されています。これらの措置は、世界中からメッカにやってくる不誠実なディーラーや悪意のある仲間を引き寄せる聖域内や儀式ルート内のセキュリティを高めるのにも役立つはずです。すべての寺院の近くにはクミル人がいることが知られており、聖なるイスラムの首都は安全な都市ではないことを認めなければなりません。ここでの犯罪率は、身体的暴力の事例を含め、他のサウジアラビアの都市よりも高くなっています。
巡礼者の中の高齢者が大半を占めています。儀式のルートには多くの老人がいます。彼らの何人かは、すべてのイスラム教徒が信じる復活の日に最前線にいるために、預言者の土地で最後の平和を見つけたいという願いでメッカ巡礼を行います。巡礼の季節ごとに、巡礼者は交通事故の結果としてメッカの本堂へ向かう途中で、また儀式の場所の狭さによる儀式のルートで死にます。自然死は、老年、病気、肉体的疲労のために起こり、殺人があります。メッカには葬儀サービスがあり、その労働者は故人を洗い、シュラウドを提供し、最後の避難所に付き添います。聖なるイスラムの首都には、メッカのメイン寺院からアルマーラト墓地に向かう「哀れな道」があり、街の高台にあります。メッカ巡礼シーズン中の「異世界の生活」へのこの道では、楽園に向かって移動している人々の道を邪魔しないように、駐車は禁止されています。墓地は1400年以上存在し、2万を超える墓があります。預言者の多くの仲間がここに埋葬されています。
アルマアラトでは、メッカに住んでいるサウジアラビア人と外国のイスラム教徒だけが埋葬されています。サウジのマスコミによると、場所の狭さのために、古い墓は埋葬の2年後に開かれます。それらはほこりで浄化され、再び使用されます。骨は他の場所に埋められます。メッカの墓地には外国人はいません。その周辺には誰もが平等で、誰も孤立していません。写真、記念石、銘板、石膏ur、数字、砂の支配の色はありません。メッカ巡礼の前の季節に、ロシアのイスラム教徒と他の多くのCIS諸国はここに墓を置きました。外国人の巡礼者はシャライとアドルの墓地に埋葬されています。最も頻繁な埋葬は、ラマダンの間に行われます。墓掘り労働者の中には先住民族のサウジアラビア人はいません。ここで働いていた年老いたメッカ人は、この世の谷を去り、自分に代わるものを見つけませんでした。アッラーの崇拝の聖なる道を旅を終えた巡礼者を後悔することは慣習ではありません。 「アッラーだけが永遠です。」
/ビクターレベデフ/
