仏を訪れる

ヒマラヤを探すことは本当に必要ですか、
そのような才能のあるスイスを見つけるには?
Roerich N.K.

文明の恩恵に甘やかされ、自然のままの自然の中で快適な滞在を求めてさまざまな国や有名なリゾートに旅行した旅行者は、ここでそのような組み合わせを見つけることはまずありません。

荒れ果てた小屋が高級ホテルの高い壁の後ろに集まっているだけの別の世界です。交差点でのトラフィックは、太陽の下で休眠している「神聖な」牛によってブロックされます。登山道に沿ってハイキング中にメイドが機器を運ぶ場所。私たちが伝説や神話と呼んでいる物語の中で人々がまだ住んでいるところ。

人よりも神が多い...
家よりも寺院が多い

ブッダという名前で世界的に有名なシッダールタゴータマの故郷に行くと、ネパールが世界で唯一のヒンズー教の王国であることを知って驚きました。しかし、仏教の教えの基礎はどうでしょうか?それが判明したように、この国では両方の宗教が等しくうまくやっており、それらはここで単一の全体に密接に織り込まれています。ネパールは、ヒンドゥー教の三位一体の最初の神であるブラフマーと、ヒンドゥー教の神ヴィシュナの化身の1つとしての仏Bu、そして約3,300万の神と神を崇拝しています。

1900年のカトマンズ渓谷には、2733を超える寺院と仏教の仏塔がありましたが、これは私的な「家」の神社を考慮していません。現在、その数は大幅に増加しています。地元の住民は、彼らが修道院のヒマラヤ山脈の高みに登る前でさえ、神は人々の間でここに住んでいたと信じています。これは信じがたいことではありません。ネパールの首都の自然の美しさを、絵のように美しい丘から眺めてください。 仏舎利塔 スワヤンブナート。別の言い方をすれば、この神聖な場所は「モンキーテンプル」と呼ばれます。おそらく、ここにいる多くのマカク族の家族が、神聖な偶像に向けられた観光の配布物や食料の犠牲に身を任せて、くつろいでいるからでしょう。

あなたはこれらのbe食で警戒する必要があります-あなたが1匹の猿に御treat走を差し出している間、あなたは彼女の「共犯者」があなたのカメラや他の小さなものを無人で引きずり去る方法に気付かないでしょう。

ストゥーパを時計回りに歩き回り、小さな手書きで1000万回書かれたマントラでドラムを回転させました オムマニパドメハム。修道士は通り過ぎ、ロザリオを取り出し、小教区民は少しずつ一歩を踏み出し、回る祈りにほとんど触れませんでした。

丘を下る365歩を数えることは、登るときよりもはるかに簡単であることが判明しました。第二の風を開いて、私たちのグループはネパールの生きた伝説である別の神社に急ぎました。

神になるのは難しい

むしろ、ネパール人が崇拝する生きた女神。彼女はダルバール広場の角、3階建ての宮殿寺院に住んでいます。

この小さな女の子(クマリ)女神タレジュの体現であり、3-4年から血液が最初に現れるまで-それが傷であるか自然な生理学的プロセスであるかは関係ありません。彼女がこれらの人間の資質の現れを見るとすぐに、若い女の子は「引退」し、特別委員会が新しい女神を選択します。その時まで、彼女の子供時代はすべて、聖職者と教師に囲まれた宮殿の上の3階での祈りと教育に費やされていました。女の子は通りのゲームは言うまでもありませんが、神聖な住居の低いホールに行くことさえできません。神は禁じられており、生きている女神は傷つきます。ネパールと巡礼者は、宗教的な祝日や王室の祝賀会で栄光の中でのみそれを見る機会があります。

誰かが窓の中で誤ってクマリに気付くほど幸運だった場合、彼は一生幸運だったと考えられています。私たちは不運であることが判明し、処女の女神とその発生に関する伝説についての悲痛な話を聞いた後、ネパールの王の中世の宮殿、古代寺院、過去の巨匠の何世紀にもわたる塔など、ダルバール広場の残りの観光スポットを調べに行きました。地震とモンスーンの雨にもかかわらず、これらの古代建築のユニークな記念碑にもかかわらず、それらがどれほどよく保存されているかは驚くべきことです。

ボリス・リサネビッチに感謝

宮殿広場からそれほど遠くないタメル地区は、ネパールのすべての観光客に知られています。首都のゲストは、安価な宝石、奇抜なギズモ、ヒンドゥー教徒や仏教徒のアイドルのお土産を求めて集まっています。よりエキゾチックで気取らないヨーロッパ人、エクストリームスポーツを愛する人のために、地元の旅館、いわゆるゲストハウスに滞在してください。

 

夕方までに、さまざまな香りのよいお茶の袋と有名なネパールのグルカ戦士の軍用ナイフで武装して、すべての店を調べて、私たちのグループはついに食べることにしました。地元の安いカフェでそれほど成功していないランチエクスペリエンスを思い出して、今回は地元の基準で最も高価なレストランの1つで夕食をとることに決めました。どこへ行こうと申し出たと思いますか?ロシア料理のレストランで!確かに、ロシアのメニューにはおなじみの料理がいくつかあり、創業者であるダンサーのボリス・リサネビッチの物語は、50年代にネパールで最初のヨーロッパのホテルとレストランだけでなく、この国への観光の扉を開いた。

快適な雰囲気の中での素晴らしいディナーは、食べる人ごとに約7ドルかかりましたが、誰も後悔しませんでした。貧しい地域を旅行した後、贅沢と紳士的な怠inessの不cru慎な楽しみが私たちを引きつけました。 「はい、人間の弱点を放棄するのが非常に難しい場合でも、私たちはまだnから遠く離れています」と私たちの一部は考えました...

「彼は水にdrれず、火で燃えない」とアナミ・ババは謎を思いつき、ガンジス川の聖なる水で朝風呂に入った。

葬儀に惹きつけられるように思えますか?もちろん、神の禁じられているそれらが愛する人と結びついていない限り、私たちは通常、そのような悲しい出来事を避けようとします。ネパールでは、別れの式典を見ることはツアープログラムの一部です。

どうして?最も古い方法で死体の火葬を観察するユニークな機会。さらに、不満を表明する人はいません。バグマティ川の右岸では、火から煙が巻き上がっており、左側には、地元の見物人やカメラをクリックする観光客がいます。ネパールのガイドは、儀式の詳細を説明し、儀式の費用が高いことを訴えています。すべてのヒンズー教徒が、forのために十分な木材を購入できるわけではなく、時には、火で必要な「浄化」をパスせずに、聖なる川に沿って最後の旅に出ることがあります。これらの物語は、バグマティの速い水域で水浴びをしている人を見ると特に印象的です。

パシュパティナート寺院群が位置する場所は、それ自体が異常に美しい-かつて川の左岸に沿った緑の丘の上にいた神シヴァ自身が牛を放牧した。現在、一連の小さな礼拝堂がリンガの彫刻で伸びています。シヴァに名誉を与えるために、巡礼者はネパールからだけでなく、インド全土からも来ています。

また、少なくともこの寺院の建築者に敬意を表しました。彼らは間違いなく彼らの技術の達人でした。内部から見ることはできませんでしたが、彼らは異邦人をヒンズー教の寺院に入れませんでした。

はい、それは痛くありませんでした、私は望みました-プログラムにはカトマンズ渓谷のもっと多くの光景が含まれていました。先にチベットがありました。

過去に戻る。共産主義の時代

ネパールは、ご存じのとおり、世界とチベットを結ぶ2つの橋の1つです。 2番目の、そして最も重要な、現在は中国です。どうにかしてそれについて考えないで、失われたシャンバラの田舎に行きます。しかし、我々はすでに中国共産主義国の影響をネパールの空港で感じ、中国航空に乗って整然とした列に足を踏み入れました。薄暗い顔をした国境警備員は、離陸場でさえ、ギャングウェイに登る前に「感じた」。

飛行中、これらの不快な手順を完全に忘れて、雲の上のエベレストの頂上の景色を楽しみました。ツアーオペレーターのアドバイスにより、左側に席を取り、飛行機の右半分全体がそうであったように、伝説の美を賞賛するために跳び上がってport窓に向かう必要がなかったのは良いことです。幸いなことに、パイロットはこのような航空機の変動に備えており、チベットの首都ラサの空港に無事に着陸しました。

空港の出口で、チベットのガイドが幸せな笑顔で私たちを迎え、ミネラルウォーター1本を手に渡し、首に白いスカーフを結び、ジープを待つように導きました。そして、ここで我々は再び中国の影響を感じた....結局のところ、ネパールで訓練されたガイドは国内での直接の任務を許可されておらず、ツアーは中国の慎重な管理の下で十分に訓練されていない仲間によって行われています。おそらく不運だったのかもしれませんが、ネパール人のすべてを知っているガイドに甘やかされて私たちに興味のある質問をするようになったとき、チベットのツアーガイドは彼のパフォーマンスで最もよくつぶやき、「otmazyvatsya」英語を聞きました。

首都に向かう途中で、きちんとしたレンガ造りの家を通り過ぎました。その上に中国の旗がはためいていました。判明したように、愛国心のこのような現れは、新しい政府への義務的な感謝に関連付けられています。新政府は、半額でチベット市民のために家を建てました。チベットの孤立した世界への現代中国文明の導入は、すべてに感じられました-滑らかで広々とした道路に沿って、すべての交通ルールを遵守し、高価な車が行きます(自転車の人力車、過去の遺物、特別な通りが予約されています)、ラサのすべては共産主義のアイデアに満ちたきれいな小さな町のように見えます。ちなみに、鎌とハンマーの画像が貼られたポスターは、遠隔地の集落でも見つかりましたが、毎回特別な許可を得なければアクセスできませんでした。どうやら予言 マハット (「達した者」)はまだ実現し、仏教は共産主義と融合した。今だけが、これが宗教が観光客の見掛け倒しに変わったチベットの「強力なエネルギーと機会の新しい時代」の始まりであるとはほとんど信じられていません。近隣のネパールのヒマラヤと比較して、世紀の文化と精神性はここでは高価ですが、もはや中国人民にとってそれほど貴重ではないようです。

山だけが山よりも良くなることができる

都会を離れて、ついに胸いっぱいのきれいな山の空気を吸いたいと思う....ここでは、「空気が酔っている」という表現の意味を本当に理解しています。海抜約5000メートルの高度ではあまりにもまばらなので、めまいがします。私たちはハイキングで酸素缶を持っていかなければなりませんでした。さもないと、準備のできていない外国人が、いつものように丘の頂上にある寺院まで登ることが難しくなります。

したがって、ヨーロッパからの旅行者やアスリートのようにジープを自転車に変更するという考え、または地元住民としてのヤクさえも放棄しなければなりませんでした。次回は、それほど高くない山岳地帯でのトレーニングの後です。

その間、車の窓の外に浮かぶ緑と赤と黄色の景色の素晴らしい景色を、白い山頂を背景に楽しみました。

ユニークなチベットの性質をより完全に知るために、私たちは別の方法で行くか、むしろ泳ぐことを試みることにしました。川を下る-寒く、泡立ち、曲がりくねっています。プロの救助者を伴ったゴム製のボートで、岩の間を移動し、急流を乗り越え、水で頭を覆いました。 Roerichのブラシの下から出てきたかのように、過去の風景が輝いていました。石造りの家、牧草地の馬、2、3のヤク、丘の上の白い小さな仏塔、古い寺院の遺跡、そして周りの魂ではありません。

ここでは、都市から遠く離れて、壮大なチベットの精神が今も生き続けており、石は歴史を守り、湖は伝説であり、時は止まっています。おそらく、すべての旅行者が非常に惹かれるのはこれらの場所です:そこに座ってあなたのことについて黙っていることはとても良くて簡単です...

イリーナ・イワノワ

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