テキスト：ニコライ・グダロフ カレンダーは私たちの生活のリズムを決めるものであり、たいていの場合、その起源についても考えていません。しかし、イスラム教徒にとって新年はいつですか？イスラム教徒の国々ではイスラム教徒のグレゴリオ暦が広く使用されていますが、イスラム教徒の祝日はあなたをより大切にします。新年-最も明るいものではなく、それが興味深い歴史と深い意味を持っています。
アラビア語では、新年は「ラスアッサナ」、つまり文字通り「年の頭」です（ちなみに、関連するヘブライ語では、新年の休日は「ロッシュハシャナ」と同様に指定されます）。
イスラム教徒の年とは何ですか？イスラム暦の暦は太陰暦です。 1年は354日8時間48分34秒続きます。 12か月に分かれており、それぞれ約29日12時間44分3秒であり、伝統に従って、奇数月には30日、偶数月には29日が含まれています。年の最初の月は新月から始まります。先月までに、「余分な分」が蓄積されるため、約3年ごとに余分な日が追加され、その年はうるう年になります。イスラム暦はグレゴリオ暦よりも短いため、各年の日付はキリスト教暦の以前の日付に対応しています。したがって、2008年（AD）に、世界のほとんどのイスラム教徒は、グレゴリオ暦の祝日-12月29日に非常に近いレースアーサナを祝いました。 2015年、アラブ首長国連邦の住民が新しい1437年目を祝った日は10月15日でした。
ここでの近似は、月の実際の観測に基づいてUAEで新年の始まりが決定されるという事実によるものです。現在、イスラム教の国では、現代の天文計算に基づいた方法が日付を決定するために使用されています。一方、日付は特別なテーブルに固定され、観測によって計算されることはありません。さまざまなアプローチは、さまざまな国でのイスラム教徒の休日の開始が日によってまたはさらに大きくなる可能性があるという事実につながります。
サウジアラビアなどで広く知られているのは、いわゆるウンムアルクル暦です。歴史の中で3回改修され、2002年以来、月の29日目は、天文学的には日没前に地球中心のつながりが生じ、月が太陽の後に沈む場合、新しい月の前夜と見なされます。新しい月は、若い月がメッカの地平線の上に現れた後にのみ始まります。ほとんどの場合、肉眼では見えません。
エミレーツでは、現代科学の成果も日付の決定に広く使用されています。そのため、アブダビには国際天文センター全体があり、その主な作業分野の1つは「イスラム三日月観測プロジェクト」です。
イスラム暦のいくつかの要素は、明らかに、イスラム以前のメッカの生活に根ざしています。当時の太陰暦も12か月と354日間でした（礼拝者は太陽暦に準拠しようとして、最大数か月までの時間間隔を追加しました）。 1年の3か月目と4か月目は、現代のイスラム暦と同じ名前でした-「rabi al-avval」と「rabi al-sani」（「最初のラビ」と「2番目のラビ」、「ラビ」という言葉は「春」を意味します"）。 1年の最初、7、11、12か月（ムハーラム、ラジャブ、ズルカダ、ズルヒジャ）の神聖な地位は同じ時代に遡ります。市の人口は主に商人で構成されていたため、旧暦は明らかにメッカ人によって主に使用され、イスラム教によって採用されたことは注目に値します。このようなカレンダーは、太陽のカレンダーとは異なり、季節の変化とは関係がなく、農民にはほとんどメリットがありません。もちろん、ヒジュラはイスラム暦の時系列および意味の基準点になりました-預言者ムハンマドと彼の追随者のメッカからヤスリブ（メディナ）への移転。
最も可能性が高いのは、西暦622年9月24日、ムハンマドとその仲間のアブバクルがヤスリブに到着したことです。 e。今年はイスラム暦の最初の年でした。カレンダー自体は、預言者の死後、634-644年にイスラム教徒の国家を統治した2番目の正義のカリフ、オマールによって導入されました。年の初めの日は、ヒジュラの最初の年のムハーラムの最初の日、すなわち622年7月16日でした。その後、推測の始まりとしてのヒジュラは、預言者の生年、彼の伝記のさまざまな出来事、彼の死の日など、いくつかの選択肢から選ばれました。このような選択は、ムハンマドの出発からわずか数年後に行われましたが、歴史的に正しいことが判明しました。
ヒジュラの重要性は、イスラム文明にとって本当に運命的でした。当初から、預言者ムハンマドの説教は、彼の母国のメッカで、そして何よりもまず仲間の部族民であるクレイシュ、異教徒からのm笑に会いました。イスラム教徒の最初の2つのグループは、まだ615〜616前後です。キリスト教の統治者の保護下で、メッカからエチオピアへの移動-最初のヒジュラの実行-を余儀なくされました。ムハンマドと彼の残りの追随者の人生は、さらに大きな危険にさらされていました。しかし、ヤスリブの住民は彼を裁判官と支配者としての地位に招待しました。ムハンマドは申し出を受け入れ、イスラム教徒は密かにヤスリブへと徐々に移動し始めました。ムハンマドとアブ・バクルは最後の部隊に移り、奇跡的にクレイシュの追跡から逃げました。北へ400キロメートル以上のイスラム教徒のこの移転は、単なる物理的な移動ではありませんでした。
ヤスリブは、メディナという名前を受け取りました（アラビア語。「都市」、時には「マディナ・アル・ナビ」、つまり「預言者の都市」、または「アル・マディーナ・アル・ムナヴヴァラ」-「明るいメディナ」）。この都市は最初の急成長するイスラム教徒国家の最初の首都になりました。そこでは、ムハンマドが忠実で裁判官であり、最高司令官の支配者でもありました。ムハンマドはメディナで彼の永遠の平和を見つけました。彼と再定住したイスラム教徒のメッカ人は、「ムハジール」（文字通り「入植者」）と呼ばれ始めました。さらに、当時、彼らは一般的にすべてのイスラム教徒を呼ぶこともありました。これはヒジュラの主要な重要性を強調しました-イスラム教徒はメッカの部族を去り、志を同じくする信者の緊密で普遍的なコミュニティを作るために一族の絆を壊しましたストーリー...
イスラム教徒が主にras as-sanaの会議で考えるヒジュラの意味です-時々、姓は「ヒジュラ」という単語に置き換えられます。新年は明るいお祭りでマークされることはなく、時には休日になることさえありません-それはむしろ宗教的で哲学的な反省の機会です。その年の最初の月の名前-ムハラマ-は「禁じられた」または「神聖な」と翻訳され、その最初の10日間は「祝福された」と呼ばれます。ムハーラムでは、多くのイスラム教徒が祈り、施しをし、断食し、結婚します。シーア派は、預言者フセイン10ムハーラム61 ADの孫の教を思い出します。しかし、おそらく、イスラム教徒がしばしば自分自身に与える新年の誓いは、ヒジュラの意味に最も近いでしょう。来年に価値のある何かをすることを約束して、信者は個人的および集団的改善の道に乗り出します-彼らは彼ら自身の新しいヒジュラを始めます...
